{"id":1136,"date":"2018-09-11T09:23:07","date_gmt":"2018-09-11T07:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/forseth.se\/idet\/?p=1136"},"modified":"2018-09-11T09:23:42","modified_gmt":"2018-09-11T07:23:42","slug":"forlorad-i-calcutta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forseth.se\/?p=1136","title":{"rendered":"F\u00f6rlorad i Calcutta"},"content":{"rendered":"

LION<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

F\u00f6rlorad i Calcutta<\/span><\/span><\/strong><\/h1>\n

En kollega p\u00e5 jobbet genomf\u00f6rde SVTs Valkompassen n\u00e5gra dagar f\u00f6re valet och kom efter att ha sett resultatet inrusande och utropade: \u00bbJag \u00e4r ju kommunist, f\u00f6r fan!\u00ab<\/span><\/span><\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

Som det kan g\u00e5!<\/span><\/span><\/p>\n

Fyra \u00e5r v\u00e4ntar oss, under vilka flykting- och invandringsfr\u00e5gorna antagligen kommer att dominera. Det \u00e4r i alla fall min enkla teori efter det nyss timade valet. Det hade vi dock kunnat undvika, om D\u00d6 (december\u00f6verenskommelsen) hade varit kvar. F\u00f6r var det inte just i ett s\u00e5dant parlamentariskt l\u00e4ge, som det vi nu ser, som D\u00d6 skulle anv\u00e4ndas?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bbFolkvandringar\u00ab vill ett visst parti kalla invandringsv\u00e5gorna. Det kanske man kan g\u00f6ra, men inte \u00e4r det n\u00e5got nytt under solen, inte. Sj\u00e4lva ordet folkvandring har de ju tagit fr\u00e5n historien. S\u00e4rskilt den s\u00e5 kallade folkvandringstiden. Den var innan man skrev ned sina upplevelser, men kanske var folk lika besv\u00e4rade av att fr\u00e4mlingar flyttade in d\u00e5 ocks\u00e5. Och siouxerna och apacherna var p\u00e5 adertonhundratalet uppenbarligen f\u00f6ga roade av de europeiska folkvandringarna. S\u00e5 visst finns det anledning att bekymra sig.<\/span><\/span><\/p>\n

Samtidigt \u00e4r det bara att se sig om, s\u00e5 inser man, att folkvandringarna har haft effekt p\u00e5 \u00bbfolkmaterialet\u00ab: vi \u00e4r uppblandade med varandra. En svensk av idag kan se ut hur fan som helst. Det finns inga renrasiga bland oss i de stora, kontinentala folkmassorna. \u2013 Inga alls? Tja, f\u00f6rvisso existerar \u00e4n idag avsides sm\u00e5 folkgrupper, som tycks ha levt utan egentligt samr\u00f6re med m\u00e4nniskor i v\u00e4rlden runtom dem. Om dem s\u00e4ger jag: m\u00e5 de slippa bli m\u00e5ngkulturella!<\/span><\/span><\/p>\n

Skulle den sista meningen f\u00e5 uttalas i ett direkts\u00e4nt SVT-program, utan att programledningen f\u00f6re programmets slut tagit offentligt avst\u00e5nd fr\u00e5n mitt uttalande? Det fr\u00e5gar jag mig. L\u00e5t mig d\u00e4rf\u00f6r f\u00f6rklara detta n\u00e4rmare.<\/span><\/span><\/p>\n

Det finns h\u00e4r och d\u00e4r p\u00e5 jorden \u00e4nnu en del samlar- och j\u00e4garfolk, som n\u00e4stan lever p\u00e5 sten\u00e5ldersniv\u00e5. N\u00e4stan, s\u00e4ger jag, f\u00f6r i allm\u00e4nhet \u00e4r de inte ovetande om omv\u00e4rlden men forts\u00e4tter sina liv som de \u00e4r vana vid; kan g\u00e5 omkring i T-skjorta med McDonaldsmotiv och samtidigt svinga pitten i v\u00e4dret. Vill de bli \u00bbglobaliserade\u00ab, s\u00e5 \u00e4r det deras sak, inte storsamh\u00e4llets. Men skulle det i n\u00e5gon avkrok av v\u00e4rlden finnas n\u00e5got s\u00e5dant samh\u00e4lle utan n\u00e4rkontakt med omv\u00e4rlden, s\u00e5 m\u00e5ste de r\u00e4ddas genom att vi inte alls beblandar oss med dem. Ett enda bes\u00f6k fr\u00e5n n\u00e5gon av oss i den globaliserade v\u00e4rldsbefolkningen skulle ju kunna ta d\u00f6d p\u00e5 hela folkstammen genom att han eller hon f\u00f6rde in ett f\u00f6r dem ok\u00e4nt virus, som de saknade motst\u00e5ndskraft emot.<\/span><\/span><\/p>\n

Detta \u00e4r inga fantasier. I Brasilien har \u00e5tminstone tv\u00e5 g\u00e5nger p\u00e5 tjugohundratalet flygare uppt\u00e4ckt dittills ok\u00e4nda folkslag i djungeltrakter, vid den f\u00f6rra blev flygmaskinen beskjuten av inv\u00e5narna \u2013 med pil och b\u00e5ge! Den senaste uppt\u00e4ckten var nyligen. Dagens brasilianska etnografiska myndigheter har visat prov p\u00e5 s\u00e5dan sinnesn\u00e4rvaro och kunskap, att de fullst\u00e4ndigt hemligst\u00e4mplat alla uppgifter om, var dessa m\u00e4nniskor iakttogs. \u2013 T\u00e4nk er bara, t\u00e4nk er en nyfiken journalist eller en kunskapst\u00f6rstande antropolog eller en frikyrkopastor med de andligaste motiv vandrande in i inf\u00f6dingsbyn! Det kunde bli slutet f\u00f6r de stackarna.<\/span><\/span><\/p>\n

Den scnenografin \u00e4r redan f\u00f6r l\u00e4nge sedan filmad. I Hector Babences<\/i> fascinerande drama Lek p\u00e5 Guds gr\u00f6na \u00e4ngar<\/i> (1991) f\u00e5r en nordamerikansk flygare i Tom Berengers <\/i>gestalt syn p\u00e5 en ok\u00e4nd djungelby i Amazonas och cirklar runt den f\u00f6r en n\u00e4rmare titt. Byborna beskjuter d\u00e4rvid flygplanet \u2013 med pil och b\u00e5ge. Sj\u00e4lv med indianskt blod i \u00e5drorna k\u00e4nner han \u00bbskriet fr\u00e5n vildmarken\u00ab och tar sig d\u00e4rf\u00f6r till platsen f\u00f6r att f\u00f6rena sig med stammen. Utan att t\u00e4nka p\u00e5, att han nyss haft att g\u00f6ra med en f\u00f6rkyld person\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

I s\u00e5dana situationer \u00e4r det inte l\u00e4ge att gilla m\u00e5ngkultur. Men i v\u00e5r del av v\u00e4rlden \u00e4r m\u00e4nniskomaterialet \u2013 om inte hopr\u00f6rt i en sm\u00e4ltdegel s\u00e5 i alla fall blandat \u2013 s\u00e5 att allt tal om rena raser \u00e4r struntprat och skulle inte g\u00e5 att g\u00f6ra n\u00e5got \u00e5t ens om man ville. Och det \u00e4r resultatet av \u00e5rhundradens folkvandringar, omflyttningar efter industrialismens och kolonialismens utbredning och till och med av adoption. Och t\u00e4nk \u2013 \u00e4ven adoptionen \u00e4r en urgammal sed, som praktiserats av sten\u00e5ldersfolk, som snappat individer fr\u00e5n andra stammar eller gjort krigsf\u00e5ngar till delar av sin egen stam.<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e4r finns kopplingen till torsdagens filmstudiofilm, som kunde vara fr\u00e5n Bollywood. \u2013 Men icke, den \u00e4r fr\u00e5n Australien. Den handlar dock delvis om Indien, om en indisk fem\u00e5ring i det myllrande Calcutta, d\u00e4r han f\u00f6rsvinner fr\u00e5n f\u00f6r\u00e4ldrarna och m\u00e5ste klara sig sj\u00e4lv, tills han adopteras av en familj fr\u00e5n Australien. Det ska inte f\u00f6rst\u00f6ra upplevelsen f\u00f6r den som vill se filmen, f\u00f6r det \u00e4r visst en \u00e5terblick. N\u00e5got m\u00e5ste jag ju \u00e4nd\u00e5 avsl\u00f6ja av handlingen, om ni ska vilja g\u00e5 och se den. Lion<\/i> heter den och \u00e4r fr\u00e5n 2016.<\/span><\/span><\/p>\n

Nu s\u00e4ger ni, att det v\u00e4l inte finns n\u00e5gra lions i Indien. Jod\u00e5, det finns n\u00e5gra, men de \u00e4r illa ute. Det asiatiska lejonet fanns \u00e4nda in i Europas utkanter f\u00f6r ett par tusen \u00e5r sedan. L\u00e4s bara om David i lejongropen i Bibeln, s\u00e5 f\u00f6rst\u00e5r ni. Det \u00e4r det asiatiska lejonet vi har p\u00e5 svenska och finska vapensk\u00f6ldar; det k\u00e4nns igen p\u00e5 sina kn\u00e4tofsar, som inte det afrikanska lejonet har.<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e4r fick jag v\u00e4l till det med kn\u00e4tofsar och svenskhet i dessa tider, va? <\/span><\/span><\/p>\n

En id\u00e9 i idet av Bj\u00f6rn Forseth<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LION F\u00f6rlorad i Calcutta En kollega p\u00e5 jobbet genomf\u00f6rde SVTs Valkompassen n\u00e5gra dagar f\u00f6re valet och kom efter att ha sett resultatet inrusande och utropade: \u00bbJag \u00e4r ju kommunist, f\u00f6r fan!\u00ab   Som det kan g\u00e5! Fyra \u00e5r v\u00e4ntar oss, under vilka flykting- och invandringsfr\u00e5gorna antagligen kommer att dominera. Det \u00e4r i alla fall min … <\/p>\n

Forts\u00e4tt l\u00e4sa \u201dF\u00f6rlorad i Calcutta\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1136"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1139,"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1136\/revisions\/1139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/forseth.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}